第13届CCTV青年歌手大奖赛结束，央视青歌赛的综合素质考试争议不断，但一直被保留。3次担任大赛评委的余秋雨，一举一动更成为青歌赛的焦点。然而，余秋雨接受专访时却表示，将告别青歌赛评审席，“这肯定是最后一次了”。

　　青歌赛，看了好多年，也没觉得怎么不舒服。但是，自从余秋雨参加进来，我就再也没有完整地看过。倒不是多么讨厌新歌手们，而是余秋雨罗嗦的点评，给人喧宾夺主、秀文化和抢镜头的感觉。让人再也熟悉不过的这个青歌赛，阎肃出席不足为怪，徐沛东出席不足为怪，他们本来就是写歌写曲的，可余秋雨也凑热闹就让人觉得怪了。

　　余秋雨的点评显得多余，不但在于歌手的比赛，本来就是比唱歌，却硬是加进去了他的罗嗦的点评，而且在于那些歌手原本就对文化和文学，没有多深的悟性，平日里更在乎修饰自己的脸和身段，顶多再练练嗓子。

　　如3月22日晚，余秋雨在解释“吾爱吾师，吾更爱真理”这句古希腊名言时说，作为学生的亚里士多德，确确实实在一个重大思维上与他的老师柏拉图有根本区别。柏拉图的思想，以《理想图》为标志，强调社会理想、精英理念，而亚里士多德则认为，社会存在不可能离开物质实体。只有把理念与实体结合，才是正常的存在。这么一段点评，把个歌手听得不是点头就是眨眼，呆若木鸡。

　　再如3月29日晚，余秋雨做了一件学术性更高的事情，那就是对莎士比亚的千古名句“To　be　or　not　to　be,that　is　a　question”作了重新解释。他说，如果仅仅像过去那样翻译成“生还是死，这是一个问题”，怎么可能成为千古名句？这是一切企图自杀的人都会遇到的入门性问题，极有可能成为一句普通台词。余秋雨认为，这句话应该翻译成“存在，还是不存在，这是一个问题”。他说，“To　be”翻译成“存在”，在英语里也很恰当。这么一段点评，把个歌手听得不是点头就是眼睛，呆若木鸡。

　　还如4月6日晚，余秋雨指出书法史上所谓“颜筋柳骨”流传很广，却是一种很不准确的概括，因为颜真卿和柳公权不应该相提并论。颜真卿在整个中国书法史上也处于领头的地位，除了王羲之外，第二名就应该是他了。柳公权晚于颜真卿几十年，是学习颜真卿的，虽然他自己没有说明，但明眼人一看就清楚。颜真卿雄沉千古，而柳公权只能说是骨架挺拔。余秋雨说，即使在唐代，能与柳公权比肩的人就很多，他随口举出了欧阳询、褚遂良、虞世南、怀来、张旭、孙过庭六人，他认为都不在柳公权之下。这么一段点评，把个歌手听得不是点头就是眼睛，呆若木鸡。

　　余秋雨的点评，电视外面的很多人懂了，但是听他点评的歌手没有懂。即使听懂了也没记住，这些歌手原本心不在焉。

　　相反，海峡那边，有一个人，也很有文化，就和余秋雨不同了，他就是李敖。李敖几十年来长袍在身，虽很“老顽固”，但是却给人的印象自成一家。直到现在，李敖也不轻易上电视，除非记者捕他的新闻。他在电视上的专栏节目，也只有凤凰卫视的《李敖有话说》，天天有新话题，每个话题有新意。这，是文化大师与电视这一高科技传媒的完美结合。大陆，目前还没有这样的大师在哪个电视上有这样的专栏。青歌赛，连韦唯、孙悦之流甚至李宇春也能说出个一、二来，犯得上读了一辈子书又写了一大摞子书的余秋雨去吗？

　　余秋雨有文化，但是一上央视，对那些不怎么爱书，更爱唱歌、跳舞和打扮的人讲文化，就有“对牛弹琴”的味道了，这是余秋雨的不自重。