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147 是先取消死刑，还是先取消随意判除死刑？
博客：李承鹏 - [查看博客原文] - 时间：2007-12-20 17:01

无论如何这是进步，去年我们争吵了是不是要实行“狗道主义”，今年又实行了“猪道主义”，现在，终于轮到人了，极其热烈的鼓掌。

鹏语录：
　
最重要的不是取消死刑，
　
而是取消随意判除死刑，
　
我们现在连对待猪的死刑时都那么文明，
　
对待人类的死刑时是不是也该文明一些？
　
别把不该死弄死把该死的却放跑到塔西堤钓热带鱼。
　
最近我好像明白了一个道理，中国之所以好多事情都吵不清楚，原来是因为没把“人”和“猪”的关系吵清楚。
　
中国已在联合国表态坚决反对取消死刑，在参与到“中国到底该不该废除死刑”的讨论前，我恰恰在虚心学习河南实行“文明屠宰”的细则，这就让我很混乱：我们一方面人道主义地对待猪，另一方面又不那么人道主义地对待人。到底是猪金贵，还是人金贵？
　
同样的混乱还出现在东莞和河南的对比上，东莞的政府连猪都不准养了，因为它们太污染环境太浪费资源，但在民间口碑中有点被妖魔化的河南，却又要给临死的猪营造良好的运输、装卸、圈养的条件，比如卸猪台坡度小于等于20度是为了不让猪往下跳时有受伤的可能，双通道是以让猪能够看到同伴所以减少孤独和恐惧，甚至必须在电昏15秒内放血免得猪苏醒后再杀就很残忍……在对待“猪”和“人”的问题上，中国的省份太不统一，就像麻将打法风格不统一，这是不是南北差异？
　
应该向河南的猪们表示祝贺，它们提前抵达了一些宗教的境界：死亡过程是一个壮丽的艺术。但我在社会纪实片里看到的那些犯人并没有河南猪的待遇，至少，没有给他们提供宽敞的双通道及温柔的塑料拍，也没有15秒钟就得弄死的痛快死法，我小时候经常看到临刑犯人执行前都得插着纸标反剪着手游街，就是为了增加他们的恐惧感，而现在不准对临死前的猪增加恐惧感了，不仅这很不文明，而且受惊的猪会分泌出一种液体让肌肉变白，肉就软绵绵的不好吃了。
　
哦，发现善待猪的某一理由其实还是为了人的口感更好。虚伪其实也挺可爱。
　
无论如何这是进步，去年中国各大城市争吵是不是要实行“狗道主义”，今年又实行了“猪道主义”，现在，终于轮到人了，极其热烈的鼓掌。
　
其实，关于“死刑到底符不符合人道主义”我想得并不是很清楚，我很矛盾，一方面我反对废除死刑，因为“借债还钱，杀人偿命”是天经地义的事，如果一个人杀了另外的人却可以不接受死刑，那么马加爵同学就会很高兴，或者一个贪官贪了两个亿却只是被判了死缓，那么他的子女他的二奶就很高兴，他不一会儿死缓就变成无期，再不一会儿无期就变成30年，然后15年，然后仅过了5年我们就可以在太平洋一个叫“塔西堤”的美丽小岛上看到他正在钓热带鱼玩。
　
这就很让没杀人也没贪污的良民很烦闷，这就会让马同学和贪官几何倍数增加。
　
而且这次废除死刑的倡议是欧洲人提出的，欧洲人特别是那些富得流油的北欧人很多想法挺不靠谱，终身监禁对他们确实比死亡更恐怖，因为他们再也看不到外边那些花花草草了也享受不到高福利更晒不到太阳了，这就叫“生不如死”；可以我们的国情，要是不杀那些罪犯而只是把他们终身监禁起来，肯定乐坏了，“哥们杀人本来只是为了混口饭吃，现在国家给我长期饭票了，值，能不能借把刀来我出去再干一票，把下辈子吃饭的问题一并解决了”，刑法就成了《福利法》，监狱就成了福利院，而且中国人口本来过多，这样一来就会难免给地球增加更多负担。
　
又不是张艺谋的《英雄》，玩“不杀，即是杀”。
　
但我说过我在这个事情上很矛盾，我又赞成废除死刑，一方面是因为河南的猪们都可以享受到人道主义而中国的人却不能，这太不公平；另一方面是因为我实在怀疑那些贪官和马同学会因为死刑的存在而止步，也就是说想杀人的终归要杀人，不敢杀人的浑身背刀也下不了手，真正动了杀机的人在行动前不会去研究刑法中的条款，死刑并不可以阻止犯罪，就像取消死刑也不能取消犯罪一样。
　
我真的很矛盾，我正好听说了一个故事，一个人在河南因盗窃案被抓住后，交待出他在十年前还在河北强奸并杀死了一个女人，河南警方就打电话给河北警方，河北警方说“不会啊，那个强奸并杀死女人的姓蒋的罪犯早几年已被我们枪决了”，其实十年前那个蒋姓青年只是骑自行车偶尔经过事发现场，但因为有群众举报他曾经过那儿，所以在警方严厉审问下他终于招了“犯罪”事实，宣判死刑那天他年老的妈妈一下子就倒在法庭晕死过去，这是一个冤案。还有一个故事是：一个中年人的家附近挖出一具女尸，而他的妻子正好失踪了，他被怀疑杀妻而且判了死缓，正当要执行时，他那“死去”的妻子回来了，原来他妻子失忆了，嫁到山东并生儿育女了，有一天，妻子突然恢复记忆，决定回家看看。
　
这种好笑但不好玩的事情还有一些发生过，这说明：争论“死刑”本身好像只具备法理上的意义但不具备现实意义，现实意义是，比死刑更可怕的是对死刑的随意使用，当年孟子说过“慎刑”，“左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也”，这意思是说不要轻信你的亲信你的助手的话，全国的人都说可杀而且还要仔细考察后，才可杀掉一人，可我们这儿好多次杀人，其实就是那么几个人拍脑门想想，说“可杀”，然后红笔一勾就杀掉了，比割韭菜还快。美国还有死刑，但听说他们一年才有四十多人被判死刑，印度也是人口大国，死刑人数也只有三十多个。
　
重复一遍，最重要的不是取消死刑，而是取消随意判除死刑，我们连对待猪的死刑时都那么文明，对待人类的死刑时是不是也可以文明一些,即使不能给嫌疑人提供小于或不大于20度的坡板,也不能颠倒黑白,把不该死的人弄死,却让该死的人跑到塔西堤钓热带鱼去了。

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